ลูกเนตร 22 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 188

หลังพายุ น้ำลดลงเวลา 15.00 นาฬิกา วันรุ่งขึ้น มีมือ โผล่ออกมาใต้สะพานท้ายหมู่บ้าน ต้องใช้รถแมคโครดึง และใช้เลื่อยตัดไม้จนพบร่างแม่ขัน อัดติดจมอยู่ใน ซากบ้าน ใบหน้าด้านขวาเบี้ยวเพราะโดนไม้ซุงตีจน กะโหล

หลังจากพายุ น้ำลดลงในเวลา 15.00 น. มีการพบมือที่โผล่ออกมาจากใต้สะพานในหมู่บ้าน หลังจากใช้รถแมคโครดึงและเลื่อยตัดไม้ก็พบร่างของแม่ขันคำ ที่ถูกอัดติดอยู่ในซากบ้าน สภาพร่างกายบ่งบอกถึงการเสียชีวิตอย่างน่

๑๔ ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ ๑๐๐ ปีคุณยาย ศิษย์มั่นหมายทดแทนคุณ คุณยายละสังขารเมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๐ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๓ สิริรวมอายุได้ ๙๒ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) และคณ

ในปี พ.ศ. 2552 มีการเฉลิมฉลอง 100 ปีคุณยายอาจารย์ฯ ซึ่งพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ดำริให้สร้างอาคาร 100 ปี เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก อาคารนี้จะเป็นศูนย์รวมการศึกษาและงานสร้างบารมีของวัด

โครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป โครงการเด็กดี V-Star ผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก V STAR โครงการบวชอุบาสิกาแก้ว www.

คุณยายของฉัน เท่านั้น จำกัดผู้รับ คือ พระภิกษุผู้รับกฐินได้จะต้อง จำพรรษาที่วัดนั้นครบไตรมาส ( ๓ เดือน) และต้อง มีจำนวนตั้งแต่ ๕ รูปขึ้นไป จำกัดงาน คือ เมื่อ พระภิกษุรับผ้ากฐินแล้ว จะต้องกรานกฐินให้เส

การทอดกฐินเป็นกิจกรรมที่จัดขึ้นภายใต้ข้อกำหนดเฉพาะ โดยผู้รับต้องจำพรรษาที่วัดครบ 3 เดือน และต้องมีจำนวนพระภิกษุไม่ต่ำกว่า 5 รูป นอกจากนี้ยังต้องกรานกฐินให้เสร็จภายในวันนั้น โดยของถวายต้องเป็นผ้าผืนใดผ

๒๐ ดวงแก้วคุณยาย ๆ ประดิษฐานอยู่ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ดวงแก้ว ๓ ดวงนี้ ช่วยตามคน ไปเลี้ยงพระวัดปากน้ำได้ทุกวันไม่เคยขาด ทั้ง ๆ ที่มีพระมากที่สุด ในประเทศไทย ๕๐๐-๖๐๐ รูป ในสมัยนั้น ไม่มีวัดไหนในประเทศ

บทความนี้สรุปความสำคัญของดวงแก้วที่ตั้งอยู่ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งช่วยในการเลี้ยงพระในสมัยก่อน โดยมีวัดที่มีพระมากที่สุดในประเทศไทยในช่วงนั้น ต่อมา คุณยายได้ย้ายไปที่วัดพระธรรมกายและพยายามหาดวงแก้

ชาวฮินดูเชื่อว่าโลกมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และสลายไปในที่สุด การบูชาเทพเจ้าทั้ง 3 องค์ เหล่านี้เป็นลักษณะของบุคลาธิษฐาน คือถือบุคคลเป็นใหญ่ เป็นการบูชาให้รู้สึกสภาวธรรม 3 ประการ นั่นคือโลกเกิดขึ้น ตั้ง

ชาวฮินดูเชื่อว่าโลกมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และสลาย โดยการบูชาเทพเจ้าทั้ง 3 องค์ คือ พระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ ซึ่งแต่ละองค์มีความสำคัญในกระบวนการสร้างสรรค์โลก ในฐานะที่เป็นเทพเจ้าสูงสุด พระพรหมเป็นผู

แนวคิด 1. ศาสนาเชนเกิดก่อน พ.ศ. ประมาณ 56 ปี ศาสนานี้เกิดในประเทศอินเดีย และเกิด ร่วมสมัยกับศาสนาพุทธ ศาสดาของศาสนาเชน คือ มหาวีระ คัมภีร์ศาสนาเชนคือ คัมภีร์อาคมะ หรือสิทธานตะ ซึ่งเนื้อหาของคัมภีร์เป็

ศาสนาเชนเกิดขึ้นในอินเดียร่วมสมัยกับศาสนาพุทธ โดยมีศาสดาคือมหาวีระและคัมภีร์สำคัญคือคัมภีร์อาคมะ เนื้อหาเน้นการประพฤติปฏิบัติของนักพรตและครูบ้าน หลักคำสอนแบ่งเป็น 3 ส่วนหลักคือ หลักอนุพรต หลักปรัชญา แ

ของตนหนักจนไม่มีทางแก้ มนุษย์ก็หมดหวัง 2. สมุทัย หรือ ทุกขสมุทัย แปลว่า สาเหตุที่ทำให้เกิดความทุกข์ พระพุทธเจ้า ทรงรู้แจ้งในสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ อันได้แก่ ตัณหา 3 ประการ ดังต่อไปนี้ 1) กามตัณหา คือ

บทความนี้พูดถึงแนวคิดของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงสมุทัยซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ มีกามตัณหา, ภวตัณหา และวิภวตัณหาเป็น 3 ประการสำคัญ จากนั้นเน้นความสำคัญของนิโรธหรือการดับทุกข์ ที่เกิดจากการดับตัณหา

5.4.5 มรรคมีองค์ 8' 1. สัมมาทิฐิ : ความเห็นชอบ มีลักษณะเด่นๆ ดังนี้ 1) ความเข้าใจชัดว่าอะไรคือทุกข์ อะไรคือสาเหตุแห่งทุกข์ อะไรคือความดับทุกข์ และอะไรคือมรรควิธีหรือมรรคปฏิบัติที่จะนำไปสู่ความดับทุกข์

มรรคมีองค์ 8 ประกอบด้วย 1. สัมมาทิฐิ - ความเข้าใจทุกข์และแนวทางดับทุกข์ 2. สัมมาสังกัปปะ - ความคิดที่ชอบ 3. สัมมาวาจา - การพูดที่เหมาะสม 4. สัมมากัมมันตะ - การทำงานที่ถูกต้อง โดยมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำร

แนวคิด 1. ศาสนายิว เกิดที่ประเทศปาเลสไตน์ ประมาณ 957 ปี ก่อนพุทธศักราช เป็นเอกเทวนิยม คือนับถือพระยะโฮวา ชาวยิวเชื่อว่าพระยะโฮวาเป็นผู้สร้างโลก เป็นผู้ช่วยชาวยิวให้เป็นอิสระ จากการเป็นทาสของชาวอียิปต์

ศาสนายิวเกิดขึ้นในปาเลสไตน์ ประมาณ 957 ปีก่อนพุทธศักราช โดยนับถือพระยะโฮวาเป็นพระเจ้าผู้สร้างโลก และเป็นผู้นำชาวยิวให้หลุดพ้นจากการเป็นทาสในอียิปต์ ศาสดาหลักคือโมเสส มีคัมภีร์สำคัญคือ 'ตานัก' ที่แบ่งอ

3. นิกายอนุรักษนิยม เป็นนิกายที่ประนีประนอมความคิดระหว่าง 2 นิกายแรกโดย ถือศาสนายิวเป็นแก่นแท้ของชีวิตชาวยิวทุกคน ต้องพยายามยึดมั่นในขนบธรรมเนียมและจารีต ประเพณีเก่าๆ ให้มาก แต่ในส่วนที่ล้าสมัยก็อาจปร

ในศาสนายิวมีนิกายอนุรักษนิยม ที่เน้นการรักษาขนบธรรมเนียมและประเพณี ในขณะที่นิกายบูรณปฏิสังขรณ์เน้นเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นและอิทธิพลจากปรัชญาในสหรัฐอเมริกา สำหรับสัญลักษณ์สำคัญคือดาว 6 แฉกและกำแพงร

โบสถ์ ข้าพเจ้าก็เห็นฝ่าซื้อ (นักบวชหญิงชาวจีน) ๒ รูป เดินชมโบสถ์ และกำลังจะเดินผ่านมาทางนี้ ตอนนั้นใน ใจของข้าพเจ้าคิดว่า “ฝ่าซื้อ ๒ รูปนี้จะรู้จักคุณยายของ ข้าพเจ้าหรือเปล่าหนอ” ทันทีที่กระแสของความค

เรื่องเล่าเกี่ยวกับการพบเจอที่โบสถ์ระหว่างผู้บวชหญิงชาวจีนสองรูปกับคุณยายที่มีน้ำใจดี คุณยายได้ทักทายและถามถึงสุขภาพของผู้อื่นด้วยน้ำเสียงที่อ่อนโยน ส่งเสริมความรู้สึกกระตุ้นความรักและการสื่อสารในชุมช

บทที่ 5 การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต่อคนอื่น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราพ้นแล้วจากบ่วงทั้งปวงทั้งที่เป็นของทิพย์ ทั้งที่เป็นของมนุษย์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แม้เธอทั้งหลายก็พ้นแล้วจากบ่ว

บทที่ 5 กล่าวถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือผู้อื่นให้ดำเนินชีวิตในทางที่ดีงาม โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าบอกให้เพิ่มความสุขแก่ชนหมู่มาก ไม่สร้างความเดือดร้อนให้ผู้อื่น แต่ทำให้

โดยชอบธรรม พรหมจรรย์นั้น ย่อมไม่ครบถ้วน บริสุทธิ์บริบูรณ์ 7.2.1 วิธีสอนแบบอิทธิปาฏิหาริย์ การสอนแบบอิทธิปาฏิหาริย์ คือการใช้ความสามารถพิเศษนี้ พระพุทธองค์ทรงใช้กับบุคคลประเภท ปทปรมะที่มีลักษณะร้าย เป็

บทความนี้สำรวจวิธีการสอนแบบอิทธิปาฏิหาริย์ของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่พระพุทธองค์ใช้ความสามารถพิเศษเพื่อช่วยให้ผู้คนบรรลุธรรม เช่น การบันดาลไม่ให้เศรษฐีเห็นบุตรเมื่อพระยัสได้ฟังธรรมแล้วบรร

ประชาชนทั่วไป ด้วยค่านิยม “เข้าวัด ปราศจากบุหรี่” ทั้งนี้เพื่อลดโอกาสในการสูบบุหรี่เมื่อมาประกอบ พิธีกรรมหรือมาอบรมในวัด เพิ่มจำนวนผู้ที่ตั้งใจละ และเลิกสูบบุหรี่ และการลดจำนวนผู้สูบให้มากขึ้น ซึ่ง ผู

การสร้างค่านิยม 'เข้าวัด ปราศจากบุหรี่' เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในการลดอัตราการสูบบุหรี่ในกลุ่มประชาชนที่มาวัด โดยมีการศึกษาและอบรมเพื่อส่งเสริมให้พระภิกษุและประชาชนเข้าใจถึงโทษของบุหรี่ วัดพระธรรมก

การขยายทัศนคติหักดิบบุหรี่ จำเป็นที่จะต้องมีเครือข่ายที่จะช่วยให้การหล่อหลอมเป็นไปโดย สะดวกและรวดเร็วมากขึ้น โดยสามารถเชื่อมต่อถึงกันทั้งทางการสื่อสารปกติ และทางอิเล็กทรอนิกส์ ในปัจจุบัน ทุกแห่งสามารถ

การขยายทัศนคติหักดิบบุหรี่เข้าถึงผู้คนผ่านเครือข่ายการสื่อสารปกติและอิเล็กทรอนิกส์ โดยมีการรณรงค์งดบุหรี่ในเวทีสาธารณะ ทำกิจกรรมเผาบุหรี่และลงนามสัตยาบันเพื่อเริ่มดำเนินการรณรงค์ร่วมกันทั่วประเทศ ซึ่ง

หลังจากที่มีประสบการณ์ในการเข้าถึงธรรมด้วยตัวเอง ท่านจึงมีความตั้งใจที่จะสอนผู้อื่น ให้ปฏิบัติตามด้วย จึงเริ่มต้นเผยแผ่การเข้าถึงธรรมกายไปยังพระภิกษุ และฆราวาสที่วัดบางปลาในระยะ เริ่มต้น การเข้าถึงธรร

หลวงปู่วัดปากน้ำได้นำเสนอการเข้าถึงธรรมกายเกิดจากประสบการณ์ของตนเองและมุ่งมั่นที่จะสอนผู้อื่นให้ปฏิบัติตาม โดยเฉพาะในเรื่องของการทำสมาธิ ทำทาน และรักษาศีล พร้อมกับส่งเสริมการศึกษาทางธรรมอย่างมีระบบในว

จากศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรมมาเป็นวัดพระธรรมกาย ในขั้นต้นคณะผู้บุกเบิกได้สร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมขึ้นก่อน ให้ชื่อว่า “ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม” ต่อมาจึงได้ยกฐานะจากศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรมขึ้นเป็นวัด ตา

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้เล่าถึงประวัติการสร้างวัดพระธรรมกายซึ่งเริ่มต้นจากศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม โดยมีวัตถุประสงค์ในการอบรมศีลธรรมให้แก่ประชาชน สร้างความสงบสุขและเป็นที่ตั้งแห่งศรัทธ

รถที่เปิดเพิ่มขึ้นจากการแนะนำของกัลยาณมิตรที่มาวัดอย่างสม่ำเสมอ และอาสาทำหน้าที่ดูแลการจัดรถ ออกตามจุดต่างๆ และการรับกลับมาส่งด้วย จุดจอดรถส่วนใหญ่เป็นหมู่บ้านใหญ่ๆ หรือเป็นย่านชุมชนที่ คนมาก เช่น วงเ

บทความนี้กล่าวถึงการขยายงานและพัฒนาบุคลากรของวัดพระธรรมกายตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปัจจุบัน การจัดการอบรมและการปฏิบัติธรรมที่วิธีการบริหารใหม่ ส่งผลให้มีสาธุชนเข้ามาวัดจำนวนมาก การฝึกอบรมบุคลากรใหม่และโครง

สลับกันไป ประมาณ 20 นาทีก็สามารถถูสภาหลังใหญ่ได้เสร็จ ต่อจากนั้นจึงเริ่มปูเสื่อเพื่อเป็นที่นั่งของพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา เตรียมพื้นที่สำหรับการประชุม เรียกว่า “ประชุมสมาชิก 3 อาศรม” จัดขึ้นทุ

ในบทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมการฉันภัตตาหารในตอนเช้าที่สภาธรรมกายสากล ซึ่งพระภิกษุและสามเณรจะทำตามระเบียบโดยมีการฝึกปฏิบัติที่ดี หลังจากนั้นจะมีการประชุมที่ประกอบด้วยการอบรมโอวาทจากพระภาวนาวิริยคุณ โดยมี